我们如何度脱自己生生世世的父母？

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《地藏经》中，佛讲当时的婆罗门女的母亲叫悦帝利，已经堕落地狱。可是她的女儿给她做了功德。虽然是有为的供养，但是要知道，我们现在的修行离开有为的供养，谈不上无为。因为我们的功德不够，我们暂时不具足无为的供养。因为有了她女儿的大供养，三日前已经升天。释迦牟尼佛告诉文殊师利菩萨，当时的无毒鬼王，是今天的财首菩萨；当初的婆罗门女是今天的地藏王菩萨。

讲到这，我们一起来探讨一个问题：我们如何度脱自己生生世世的父母？七世父母紧随我们左右，如果堕在恶道，当世活着的人过年节就有病。读诵、受持《地藏经》，首先要行孝道。行孝道怎么办，度今生的父母和过去生的父母。一个叫供养佛法僧三宝，把供养佛法僧三宝的功德回向给自己所度的过去人。供养之中，法供养为最。佛说这个说的起，人说不起。因为我们没有“法”。今天读诵、受持《地藏经》是佛法，不是“我法”，不是人法。我们能做的就是财供养。到庙上，供养佛像，供养法，见到出家人要有供养。这就是种福田，积自己的功德。我们说功德不是功德，但是大功德是由小功德积聚的；我们的真功德是由这些有为功德得来的。得就是失；失就是得。你没有功德就是真功德。当你到那个时候，自然就具足那个功德。

第二，七月十五有盂蘭盆会，就是佛住世时，目犍连尊者见到母亲在饿鬼道，他去供养，送点粥喝但到了母亲嘴里成了火炭。目犍连哭了，没有办法，去请佛帮忙。所以佛讲了盂蘭盆会，七月十五，佛欢喜日。在这一日，我们要到庙上供养出家人、佛法僧三宝，请出家人做功德，度脱自己七世的父母或是在家里读诵、受持《地藏经》，把功德回向给父母。

第三，劝我们当世的人学佛修道。自己的父母若还在世，从孝开始，再慢慢劝父母学佛修道，自己不孝，有钱自己花，有房自己住，让父母学佛他也不会听你。父母只会对孝顺的子女言听计从，佛法离不开世间法。连你的父母都度脱不了，何谈成就更高道业？现在是你父母，到你往生的时候就是你的敌人，“你小子当初可不孝顺了，你想往生，先把我度了吧。你把我恩报完了你再走吧。”恶道的人整你，你可以理解。自己的父母还能阻拦你么？就是这样。欠他的恩情你没报，专门忤逆父母，你这样人往生，他都不认可，更别说佛菩萨认不认可了。所以学佛的人一定要知道，尽孝道，度脱自己的父母，真正的让父母学佛修道，了脱生死。 

 编按：本文摘录自净慧法师《地藏经浅释》，欢迎师兄转载，微信平台转载勿使用“原创”！